Kritik adalah istilah filosofis yang mengangkat studi tentang basis pengetahuan sebagai syarat untuk setiap refleksi filosofis . Doktrin epistemologis yang dirancang oleh filsuf Immanuel Kant ini berupaya membatasi pengetahuan nyata, melalui analisis sistematis tentang kondisi kemungkinan pemikiran. Kritik percaya pada kemungkinan manusia mencapai pengetahuan, tetapi penting untuk secara rasional membenarkan cara di mana pengetahuan tersebut tercapai.
Tujuan Kant dengan teori ini adalah untuk mengajukan alasan penelitian yang cermat untuk mengamati strukturnya dan dengan demikian untuk membangun cara di mana mereka memperoleh pengetahuan itu. Anda ingin berdebat pengetahuan manusia, memperbaiki kontribusi dari pengalaman. Individu menerima informasi, mengelolanya, membentuknya melalui sistem "a priori" dengan alasan, kepekaan, dan pemahaman. Cara "a priori" diberikan oleh individu dan selalu memiliki cara yang diperlukan dan universal.
Kant mendefinisikan kritik sebagai doktrin yang menonjol karena kematangannya atas yang lain, karena ia menganalisis semua penegasan pikiran manusia dan sengaja tidak mengakui apa pun, kritik selalu meminta alasan dan meminta penjelasan dari akal manusia. Posisinya tidak dogmatis, tidak terlalu skeptis tetapi agak kritis dan reflektif.
Dapat dikatakan kemudian bahwa kritik Kantian muncul dari kritik terhadap rasionalisme dan empirisme, mengingat bahwa doktrin-doktrin ini tidak memperhitungkan peran aktif subjek dalam proses kognitif.
Kant ingin membangun hubungan antara hukum universal dan keyakinan bahwa " mengetahui " muncul dari pengalaman sensitif. Jadi, jika pengetahuan berasal dari indera, faktanya bersifat individual dan prinsip-prinsip universal tidak dapat diketahui .
Mengingat hal ini, Kant membedakan antara penilaian analitis dan penilaian sintetik . Yang pertama bersifat otonom dari alam, oleh karena itu mereka dapat dibangun secara universal; sedangkan yang terakhir terkait dengan pengalaman.
Dapat disimpulkan kemudian, bahwa dalam kecerdasan tidak ada yang tidak muncul dari pengalaman, tetapi pada saat yang sama semua pengetahuan itu diturunkan dengan cara yang sama.
